来源：翰墨书画网
无论是书法家还是一般书法爱好者，你可以不写颜体字，但却不能不说颜真卿。在中国书法史上，颜真卿的位置仅次于书圣王羲之，被称作亚圣或楷圣，加上其崇高的人品与刚烈的性格，成为艺术与人格均受到后人崇仰的人物。
颜真卿，字清臣，小名羡门子，别号应方。楷书四大家（欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫）之一。唐中宗景龙三年（709）出生于京兆万年县敦化坊（今西安市），祖籍为山东琅琊临沂孝悌里（今山东费县方城镇诸满村）。颜真卿4岁丧父，先后投靠舅父殷践猷、外祖父殷子敬。其五世祖颜之推精通经史文艺，著有著名的《颜氏家训》。其祖父辈的颜勤礼、颜师古，父辈颜维贞、颜元孙，皆精通经史训诂文辞书法。其母亲殷氏、伯祖父殷令名、祖父殷令言、伯祖父殷仲容钧善书，对颜真卿产生了巨大的影响。
颜真卿26岁考中进士，任秘书省校书郎。后出任醴泉县尉、长安县尉。39岁时升任监察御史，进入朝廷作官。此后，颜真卿在京官与地方官之间多次反复，其原因主要是他忠义直言，屡屡得罪权臣奸相，多次贬官。地方官主要作过平原郡太守、同州（冯翊，今陕西大荔）刺史、蒲州（永济）刺史、饶州（江西波阳）刺史、升州（南京）刺史、浙西节度使兼江宁军使、蓬州（四川仪陇）长史、吉州（吉安）司马、抚州刺史、湖州刺史等。
京官先后作过户部侍郎、河北采访使、宪部尚书、刑部侍郎、户部侍郎、吏部侍郎、检校刑部尚书兼御史大夫（三品）、广德三年三月，晋封鲁郡开国公上柱国二品勋阶，后又升任刑部尚书、太子少师、太子太师（一品官）等。颜真卿经历安史之乱，以力拒叛军而名声大振。
建中三年（782），李希烈叛乱，自称建兴王，威胁洛阳、长安。奸相卢杞向代宗建议让颜真卿前往许州劝降李希烈，德宗听信，封真卿为淮西宣慰使。劝降未果，贞元元年（785）正月，颜真卿给朝廷写遗表，并自撰墓志铭，不久被李希烈派人缢杀于龙兴寺，年七十七。观其一生，官阶不小，却始终没能介入权力中心，不断抗争的性格对他的书法艺术产生了深远的影响。
颜真卿书法成就
颜真卿少时家贫缺纸笔，用笔醮黄土水在墙上练字。初学褚遂良，后师从张旭得笔法，又汲取初唐四家特点，兼收篆隶和北魏笔意，完成了雄健、宽博的颜体楷书的创作，树立了唐代的楷书典范。
他的楷书一反初唐书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然，这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例。他的书体被称为“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。颜体书对后世书法艺术的发展产生了深远影响，唐以后很多名家，都从颜真卿变法成功中汲取经验。尤其是行草，唐以后一些名家在学习二王的基础之上再学习颜真卿而建树起自己的风格。苏轼曾云：“诗至于杜子美，文至于韩退之，画至于吴道子，书至于颜鲁公，而古今之变，天下之能事尽矣。”（《东坡题跋》）
颜真卿书法成就主要在两个方面，一是楷书，二是行书。其行书建立在楷书基础上，而楷书的成因则众说不一。有源于褚遂良、欧阳询说，有源于《泰山金刚经》说，有源于汉隶说等，皆有些迂远。拙见以为，颜真卿楷书受家学影响不大，而受外家殷氏的影响至巨，其成熟期代表风格源于河南碑刻（殷氏籍贯正为河南）《太公吕望表》。
清代毕沅《中州金石记》云：“太公吕望表，穆子容书之于石。书法方正，笔力透露，为颜真卿蓝本。”康有为亦有“颜公专师穆子容”之说。刘熙载持见亦同。颜真卿以其社会地位和影响，将此碑风格发扬光大，世遂有“颜体”之称。
颜真卿传世书迹碑刻
颜真卿传世书迹碑刻有70多种，且有真迹传世。一般把颜真卿书法分为早、中、晚三个时期。早期为50岁以前。这个时期的书法属于向前人学习阶段。以44岁所写《千福寺多宝塔碑》及46岁所书《东方朔画赞》为代表，字形欹侧，不类后期中正之态。
中期为50岁到60岁时期。此期以54岁时所写《鲜于氏离堆记》及56岁书《赠太保郭敬之庙碑》为代表，虽然风格未能完全摆脱早期的影子，但颜体刚健雄厚、大气磅礴的风格已初具规模。这个时期，他的行书取得了极高成就，以《祭侄稿》、《与郭朴射书》、《刘中使帖》等为代表。
晚期则在60岁以后。代表作有60岁所书《颜勤礼碑》、63岁的《大字麻姑仙坛记》、《大唐中兴颂》、64岁的《右丞相宋璟碑》、《八关斋会报德记》、72岁的《颜维贞家庙碑》等，终于完成了颜体书法的演变过程。
颜体书法特点
颜体书法大致有三个特点。首先是大气磅礴、气象宏伟。其字愈大愈见气势，与整个中唐的审美风格相一致。充分体现了唐人博大宏伟的胸怀。
其次是结字宽博、端庄方正。颜体字与初唐书家结字中宫紧收不同，而呈方形填满界格的结字特点，且字形端正，有正面视人的视觉效果，其审美境界与汉代印章相表里、相一致。
第三是以篆书用笔入楷，点画圆润浑厚。颜真卿成熟期的楷书及行书，化用篆书笔法，圆劲浑厚，方圆笔并用，极具立体感。其行书几乎纯用中锋，圆转流走，纵横涂抹，极具感染力。
颜体结束了王羲之书法一统天下的格局
颜真卿的书法，号称颜体，有他独特的风格和笔法。他所留下的碑帖很多，后世的书法家认为从他的一些碑帖中可以找到圆笔的痕迹，和其他书法家的方笔不同。
颜真卿被使用圆笔的书法家奉为开创者。他和使用方笔的王羲之，都对后世产生既深且远的影响。颜体书法对后世的最大贡献在于结束了王羲之书法一统天下的格局，出现了颜体书风与王羲之书风分庭抗礼的局面。尤其是他的外拓笔法与王羲之的内拽笔法成为书法的两大笔法系统。颜真卿以后的中国书法也形成了难以逾越的纯学王羲之、纯学颜真卿、王羲之与颜真卿相结合的三种情况的局面。
对鲁公书法之不足，前人多有论及。米芾讥讽颜体字为“叉手并脚田舍汉”。王世贞《润苍轩碑跋》言“鲁公书《多宝塔碑》最窘束”。王澍《虚舟题跋》云“评者议鲁公书，真不及草，草不及稿，以太方严为鲁公病”等等。对颜真卿行书，非议较少，持异议者主要是他的楷书。
颜真卿以其固执耿直的性格，写得一手刚健挺硬的颜体书法，所乏正在不够洒脱、方严窘束，且用笔藏头护尾，为法所拘，学之者极难放开手脚。所以，才情不足以纵横驰骋者不能学颜也不敢学颜，以其易入而难出也。
古今学颜而学出来者傅青主、何子贞、伊秉绶数人而已，故当代书坛学颜者少，不只是时风使然，亦因其难学也。卫俊秀先生生前教人学书，谓入手时“不学颜，便学魏；不学魏，便学颜”，然此亦应以自知为前提，否则一入颜家窠臼，终生难以摆脱，凡有此失，当属咎由自取，无自知之明，当非鲁公之过也。
在书法史上，有楷书四大家，是对书法史上以楷书著称的四位书法家的合称。也称四大楷书，楷书四体，他们是唐代的书法家欧阳询、颜真卿、柳公权以及元代的书法家赵孟頫。他们所书写的楷书都有强烈的个人风格，分别被称为“欧体”、“颜体”、“柳体”和“赵体”。
微信加关注
返回